其中，以公婆居多。
而割肉的位置却不限，有的只是割手腕上的，有的还割腹部、割心口，甚至还有的挖自己的心肝内脏作为“药引”。
墓志铭、地方志的孝女记录上，各种表彰她们的“孝行”，却无一记载她们的结果是生是死。
在那个没有抗生素也没有手术缝合线的年代，割肉挖肝的伤势，我不认为能够轻易愈合。
我曾经从史料上看到相关记载时，就对宋朝对女性的打压非常反感。
宋人靖康之耻时把女子送给金人抵作战争赔款，从太后、皇后、公主、宗室女、官家夫人，到千金、奴婢和民间女子，各个明码标价，沦为金人玩物，惨遭蹂躏而死。
到了南宋时，宋人不但不对自己的行为惭愧反省，反而各种约束打压女人，缠足、割肉侍亲、女子无才便是德等等，都开始繁荣兴盛。哪怕变成鬼我也不想去南宋。
想不到变成鬼后，我没看到宋朝的变态，看到了明朝的变态。】
“明码标价抵债？”
宋朝人不是第一次听到“靖康之耻”，但第一次听到如此惨剧。
朝堂之上，连向太后都要窒息了。
太后不是皇帝的生母吗，为什么连太后也要被送给金人？皇帝学得孝道学到哪里去了？！
但是很快，向太后气急之后反而冷静了下来。
等等，宋徽宗是赵佶，赵佶不是自己亲生的，难怪会把自己送走！
“煦儿，你一定要活的长长久久！”此时的向太后自然不知道，后来受苦的太后是韦太妃，她那时已经幸运的去世了。
但是这并不妨碍向太后看宋哲宗赵煦宛如看救星。
“陛下！”刚从刘婕妤升职的刘皇后拉着赵煦的袖子，眼泪汪汪。
她好担心，自己是宋徽宗时期的太后或者太妃，那时都一把年纪了，想跑也跑不过金人大军。
赵煦只能连忙安慰着太后与妻子，还得关心一下比他还紧张的大臣。
他痛苦地揉了揉太阳穴，感觉本就不好的身体被刺激的更脆弱了。
每一次听到“靖康之耻”有关的消息，都得气得吐血。偏偏他还不能放弃，吐完血还得继续硬撑，因为他还有儿女。
想到这里，赵煦更担忧了。
他自幼身体不好，儿女也是如此。后来是赵佶登基而非刘皇后所生的儿子，说明这唯一的皇子也夭折了。
难道，他就注定短命？
“陛下，庶人赵佶，被刺客翻墙入府，刺杀死了。”正在赵煦心思各种忧虑时，传来一个新消息。
从知道靖康之耻时，他就已经把赵佶贬为庶人，软禁在府中。
这一次天幕一出，他就知道赵佶迟早会有一死。
听到这个消息，赵煦淡淡挥手：“赵佶惹了众怒，以庶民之礼……不，罪臣之礼下葬。”
“是。”
.
“我如今都是道士了，该不会被送走吧？”赵煦的元配孟皇后，一直被专宠的刘婕妤各种针对。尤其是孟皇后无子，刘婕妤生下赵煦唯一的儿子后，被封为皇后。原皇后孟氏先是被废居瑶华宫，后被强制性出家，号“华阳教主，玉清妙静仙师，法名冲真”。
也是因祸得福，在历史上，因为瑶华宫失火，孟氏住在弟弟家的民居中，逃过了靖康之耻的劫难，反而是皇宫中的徽钦二宗和六宫有号位者无一幸免。
远离了勾心斗角的皇宫，孟氏心平气和，看起来多了几分从容，少了许多忧虑。
她听着天幕上关于大宋女子的内容，感到不可思议：
“割肉侍亲？这是哪来的大宋风俗？”
大宋从朝廷到地方各种医学院，正经医书医学院哪里有说人/肉可以做药引子？
谁家医学博士要这么说，会被太医院骂死的！
而且人/肉若是真那么好用，大宋的帝王为什么一个比一个病弱？皇帝若是想吃人/肉药引会缺吗？
“民间百姓多愚昧，还是得多多提点。”孟氏对着来探望自己的弟弟孟忠厚说道，“百姓看不起医者，不如我们来做义诊。”
孟忠厚有些担忧：“昔日阿姐进宫为陛下看病，就曾被刘皇后污蔑说阿姐和你要诅咒官家。现如今又做义诊，会不会被官家误会是收买人心？”
孟氏淡笑：“不会，现如今他顾不上我。”
孟忠厚不用多费心思就能想到姐姐话语中的含义。
再想想官家的身体、官家唯一儿子的年纪和身体，还有宫中向太后和官家生母朱太妃的关系，孟忠厚就悟了。
也是，官家要操心的事情太多了，哪里顾得上瑶华宫。
孟忠厚拍板道：“好，这事我来操持。正好我们孟家人擅医术！”
【用血腥与绝望召唤我的，是一位割肉侍亲的新媳妇。
这个新媳妇的家庭，明显是家境不错的环境，就如同宋朝时期割肉侍亲的“主力军”多为受过教育的女子一样。
她们接受地“孝道”，是父辈扭曲过的“孝道”，专为女子“定制”。
在宋明两个割肉侍亲最多的朝代，男子割肉侍亲一个巴掌都数得清，女子却足以写满几本书。
反而是底层的女性，因为要下地干活、也没机会识字读书，逃过了一劫。
这真是个讽刺的故事。】
原本没觉得“割肉侍亲”有什么问题的宋朝女子，听到这里开始觉得不对劲了。